鋼琴是外國樂器，鋼琴曲大多數(shù)也是外國樂曲，為什么中國人要學(xué)？這是從音樂文化的民族性的角度提出的問題，所以我們也從這個角度稍予討論。

到目前，到此刻，在中國人的心目中，鋼琴的確還是件西方樂器。我們接觸的鋼琴音樂資料（包括樂曲和練習(xí)曲）也大多數(shù)是外國的。這是不是在音樂文化上忽略了民族屬性，甚至忽略了民族自尊心呢？固然，任何人立志學(xué)好意見中國固有樂器，都應(yīng)當(dāng)受到支持和鼓勵。同時，一個人要學(xué)鋼琴，也應(yīng)受到歡迎。

鋼琴是一件相當(dāng)完美、具有巨大而又豐富藝術(shù)功能的樂器。像這種于音樂文化高度發(fā)展的結(jié)晶，雖然產(chǎn)生于西方，但同時也是全人類智慧的產(chǎn)物。就拿鋼琴應(yīng)用的十二平均律來說，就是中國明代朱載早。所以，鋼琴既是西方民族的，同時又超越民族界限而屬于全人類。對鋼琴音樂，也應(yīng)持同樣的觀點。肖邦的音樂，既是波蘭的，同時也是全人類的。不然，就不會有世界音樂名人了。

放眼未來，鋼琴難道就永遠是外國樂器嗎？中國音樂文化之博大精深，就不能把它吸收為自己的嗎？中國樂器中，有許多原來都不是漢族的。但今天的漢族人也都視其為自己的民族樂器。揚琴，原來并不是中國的，但現(xiàn)在我們都把它當(dāng)作我們的民族樂器。將來，中國人普遍擁有鋼琴了，演奏水平普遍提高了，中國鋼琴曲也大量產(chǎn)生了，那時，中國人還會覺得鋼琴是外國的東西嗎？

事實上，我們是正處在鋼琴從不完全過渡到完全成為中國的這一歷史時期。當(dāng)代中國人學(xué)鋼琴，一方面是接受人類的音樂文化，同時也是在加速鋼琴終完全成為中國的這一歷史進程。