鋼琴(piano forte或forte piano)，簡稱piano，是一種鍵盤樂器，用鍵拉動琴槌以擊打琴弦。從十八世紀(jì)末以來，在歐洲及美國，鋼琴不停是最重要的家庭鍵盤樂器。鋼琴起源于歐洲，十七世紀(jì)末，意大利人克里斯多佛利(Bartolommeo Cristofori)發(fā)明的一種類似當(dāng)代鋼琴的鍵盤式樂器。至今已有三百多年的前史。

　　鋼琴之以是成為樂器大家屬中的“王者”，是人類的精神文明及科技文明的開展所賦于它的，鋼琴作為樂器的出現(xiàn)，是人類社會日子的需求，鋼琴的開展更從一個(gè)旁邊面反應(yīng)了人類社會精神日子不停開展的狀態(tài)。鋼琴作為物質(zhì)底子，為音樂家的發(fā)明供應(yīng)了條件，音樂家發(fā)明開展的鋼琴文明又促進(jìn)鋼琴結(jié)構(gòu)服從的進(jìn)一步老練。由此我們說鋼琴是鋼琴文明的不可支解的一部門，相識鋼琴、曉得鋼琴，也就成為了一個(gè)音樂人曉得鋼琴文明的有須要了。 一樣平常人們以為鋼琴有近300年前史，即1709年由意大利制琴大家B·克里斯托福里所創(chuàng)制的當(dāng)代鋼琴的前身。在以后的200多年，又不停革新美滿，方成為本日我們看到的當(dāng)代鋼琴。然而，鋼琴的整個(gè)演化歷程可以或許追溯到600多年前，即當(dāng)代鋼琴出現(xiàn)之前，鋼琴已存在了300多年，我們稱這一階段的鋼琴為古鋼琴。當(dāng)代鋼琴的前身僅僅1709年古鋼琴質(zhì)的開展與騰躍。若沒有古鋼琴所開展的“量”的堆集，也就不會產(chǎn)生1709年古鋼琴“質(zhì)”的騰躍。

　　鋼琴的泉源，最早可追溯到古埃及與古西臘的弦什(一弦琴)。將弦什的琴弦不停添加，漸漸構(gòu)成了多弦樂器。進(jìn)而多弦樂器又演化成兩種演奏要領(lǐng)的樂器。一是以手指撥動琴弦發(fā)音的多弦樂器。后與鍵盤聯(lián)合成為撥弦古鋼琴。另一種是以手指撥動琴鍵，設(shè)備于鍵尾的小槌擊弦發(fā)音的古鋼琴。這兩種樂器都是當(dāng)代鋼琴的開山祖師，故總稱之為古鋼琴。

　　1.擊弦古鋼琴

　　擊弦古鋼琴稱為科拉維科德(Clavichord)，它不管從音源、演奏要領(lǐng)、引發(fā)琴弦的要領(lǐng)都更挨近當(dāng)代鋼琴。但是由于它的結(jié)構(gòu)過于大略，一沒有三級杠桿的傳動要領(lǐng);二沒有擊弦后立即離開琴弦的設(shè)備;三不能快速接連彈奏;四沒有當(dāng)代鋼琴所具有“軟中硬”的弦槌。以上4個(gè)方面正是當(dāng)代鋼琴擊弦機(jī)鍵盤的重要特性。由于上述緣由，擊弦古鋼琴的音量小而纖細(xì)，具有一種淡泊的金屬音色，有些像敲擊鋼片琴的聲響特色，聽起來也有其誘人之處。在小范疇的室內(nèi)樂著作中有著別的樂器所難以取代的聲響作用，乃至在1709年當(dāng)代鋼琴面世后仍在歐洲樂壇上生動了100多年。隨著當(dāng)代鋼琴的不停美滿、社會日子的快節(jié)拍而出現(xiàn)的爵士樂、搖滾樂的需求，古鋼琴——似柔弱纖細(xì)而又羞怯的貴婦人——也只能歸隱于當(dāng)代社會舞臺的大幕之后了。 自19世紀(jì)中、末葉歐洲又衰亡了復(fù)古之風(fēng)，歐洲各大中都會生存齊備的燦爛古建筑群落、文藝再起時(shí)期的文學(xué)、美術(shù)、音樂……等古典文明藝術(shù)長期的生命力使古鋼琴又再著艷服，走上舞臺。這正是我們?nèi)祟愒诳焖傩羞M(jìn)的旅程之中回顧望去所發(fā)明的不應(yīng)丟掉的名貴財(cái)產(chǎn)。以是巴洛克時(shí)期的音樂重新奏響，古鋼琴又掀開了新的篇章。誠然它不占據(jù)當(dāng)代音樂舞臺的主流，但是我們信托，它將為我們的精神日子增長朝霞的壯美。這些陳舊的文明遺產(chǎn)固然不應(yīng)被遺棄，由于它不但為我們的日子增長了夕陽的壯美，使我們看到人類的先祖?zhèn)兯l(fā)明的文明，一同我們也更蘇醒地看到了當(dāng)代樂器之豐盛，當(dāng)代樂器之王者——鋼琴，當(dāng)時(shí)，方興未艾的燦爛。

　　2.撥弦古鋼琴

　　撥弦古鋼琴——哈普西科德(Harpsichord)在音源與演奏要領(lǐng)這兩大特性上，都與擊弦古鋼琴有著徹底相反的特性。就是外型上也基礎(chǔ)配合，乃至本日我們僅從外型上難以分辯它們是哪一種琴。兩種古鋼琴在外型、音源、演奏特性上是配合的，但它們演奏所公布的聲響作用則徹底差別。這是由于引發(fā)琴弦要領(lǐng)的差別使然。撥弦古鋼琴是在鍵盤的尾端裝有撥弦的設(shè)備，其撥弦的撥子是以金屬薄片包裹皮革制成，也有利用禽鳥的羽翎作為撥片，故也稱這種琴為羽管鍵琴。按動音鍵而撥弦，十指可一同并用，彈奏出各聲、復(fù)調(diào)音樂。這種引發(fā)音弦的要領(lǐng)有其不可打敗的缺陷。主要，撥弦的要領(lǐng)使其音量、音色難以改變，且不可打敗在撥動弦時(shí)產(chǎn)生撥動樂音。又由于撥片在琴弦上停留的時(shí)候不大概如擊弦弦槌在琴弦停留的時(shí)音那樣短暫(0.3秒)，以是琴弦不能充沛振蕩，聲響較弱而短暫。這些缺陷決定了它音樂體現(xiàn)力的缺乏。但其纖細(xì)而神韻十足的音色自有其配合之處，在古代的宮殿室內(nèi)樂為代表的音樂要領(lǐng)盛行時(shí)，這種獨(dú)具特色的音質(zhì)有著無可取代的服從，其能在音樂前史舞臺中風(fēng)物300來年就證實(shí)了這一點(diǎn)。

　　“在全部樂器中，鋼琴最像呆板。它險(xiǎn)些就是一種呆板，人用手操縱的呆板。其尊容談不上漂亮，故此畫家們很少讓它入畫。然而人機(jī)聯(lián)合，人機(jī)相遇，它忽地靈通了!能彈了[url貝多芬，如愚人之深思雄辨;彈肖邦，如吟詩;彈德彪西，以如作畫。它竟兼有了墨客、畫家、愚人、煽惑家的服從。尼采、托爾斯泰、阿道爾諾們愛之，彈之，固然不是沒有緣故了?！? “想想看吧，世無鋼琴，我們也就沒有莫扎特的二十幾部鋼琴協(xié)奏曲了;也就沒有貝多芬的奏鳴曲了;沒有肖邦的那些鋼琴詩了;德彪西的‘鋼琴畫’也就不可得而賞之了。那人間將是何等的荒蕪、孤寂!”辛熟年老師在《鋼琴文明300年》中的敘述不但精煉隧道出了鋼琴的外型、內(nèi)涵和精神，更道出了鋼琴不可或缺的社會服從。